"...vivimos en el xtasis de la comunicacin y ste xtasis es obsceno, es lo que acaba con todo espejo, toda mirada, toda imagen... Baudrillard analiza los procesos mediante los cuales las personas entran en relacin con los objetos y la sistemtica de las conductas y de las relaciones que resultan de ello. El habitante moderno no consumesus objetos,...tampoco tiene nada que ver con los gustos..Los objetos mismos no se producen ms para satisfacer las necesidades del hombre, sino que son usados para sublimar deseos que no son precisamente los de consumo en el sentido lato del trmino, sino en tanto "modo activo de relacin (no slo con los objetos, sino con la colectividad y el mundo), un modo de actividad sistemtica y de respuesta global en el cual se funda todo nuestro sistema cultural". El hombre ordena ,domina ,controla los objetos y gracias a esta manipulacin se siente bien, o realizado. El objeto queda despojado de todos los lazos afectivos y de la permanencia de grupo. Ya no se trata de crear una atmsfera, sino de resolver un problema, movilizar un espacio. El valor ya no es de apropiacin, ni de intimidad ,sino de informacin, de intervencin, de control. Las funciones viscerales desaparecieron ante las funciones culturizadas. Los smbolos propios y los del grupo de pertenencia cambian por los indicios de la relacin social. Los objetos se han vuelto ms complejos que los comportamientos del hombre relativos a estos objetos.Al analizar el sistema de los objetos Baudrillard dedica un captulo de su libro a 'El sistema metafuncional y disfuncional: gadgets y robots en el que puede leerse: "En el fondo, [el hombre] no ha inventado ms que un superobjeto: el robot. El hombre ni siquiera tendr que manejar el domingo su cortadora de csped, sino que sta se pondr en movimiento y se detendr por s sola. Es ste el nico destino posible de los objetos? Este camino que les ha sido asignado de progresar ineluctablemente en su funcin actual hasta llegar a...
